هل ضرب الزوجة حكم قرآني

هل ضرب الزوجة حكم قرآني

شرح الدكتور رصين بن صالح الرصين

صحيح أن ضرب الزوجة، حكم شرعي وقرآني..

ولكنه حكم مرتبط ببيئته: أي أنه يخضع للعرف.. هو مثل (الرق) تماماً .. كذلك هو حكم شرعي.. وكذلك الجزية.. كلها أحكام شرعية قرآنية.. ولكن لم تعد ممكنة ولا مقبولة اليوم..

والذي يتحدث اليوم عن (ضرب الزوجة) ويحاول أن يبحث له عن مخرج (شرعي)

هذا ليس سوى أحمق ومتخلف.. وجاهل بالدين أيضاً ..

يشبه الذي يتحدث اليوم عن (العبيد والسبايا والرق والجزية)

وأما الذي يحاول أن يفسر (الضرب) بتفسير آخر – سوى ما تعرفه عرب الجاهلية – الذين نزل القرآن بلغتهم – فهذا أحد اثنين:

إماجاهل وإما زنديق..

ومثله الذي يفسر (قطع يد السارق) بقطع أسباب السرقة..

هذا جهل وكلام فارغ مضحك.. بل هو عبث بكلام الله.. ناهيك أنه تفسير خاطئ من الناحية اللغوية البحتة..

الضرب هو الضرب.. والقطع هو القطع.. والرق هو الرق.. والجلد هو الجلد.. الذي يتبادر لذهن كل ناطق بالعربية..

ولكنها أحكام وعقوبات (قديمة) لم تعد مقبولة في هذا العصر:

عصر حقوق الإنسان، والقانون الدولي!

ومن ذلك الأحاديث التي تتحدث عن (ضرب الأولاد) إذا لم يصلوا.. وهو أصلاً حديث ضعيف.. وإن صححه الألبانيّ!

قد يأتي يوم – وتتغير البيئة والزمان والعرف – وتعود العبودية.. وعندئذ يمكننا أن نتحدث عن أحكام (الرقيق والعبيد)

والضرب والجلد والقطع.. ولكن فقط:

حين تنتهي الحضارة.. وينتهي شيء اسمه (حقوق الإنسان والقانون الدولي) أما ما دامت قائمة، فلا ضرب ولا جلد ولا قطع:

هذه عقوبات مرفوضة.. وهي انتهاك لحقوق الإنسان.. ومخالفة للقانون الدولي!

والدولة – التي تصر على تنفيذها بحجة: أنها شرع الله، كما كانت السعودية إلى ما قبل سنوات – تعرض نفسها للعقوبات

الأممية وغيرها.